本文摘要：今天要从一组龙图开始说话说在2020年的3月份有一组诡异的龙照片在网络上议论纷纷整体色调比力昏暗应该是一个阴云密布的清晨远远可以看到高高的群山那群山之间是种种白云飘飞、烟雾缭绕啊而群山之中突兀地立著一个庞大的石雕像细看之下竟然是龙首人身，很是诡异！而谁人龙王容貌的庞大雕像下面有一座看上去很是古老的寺庙寺庙下方的高高台阶上有几个僧人正临河面朝江心叩拜那些僧人们在叩拜什么呢？

今天要从一组龙图开始说话说在2020年的3月份有一组诡异的龙照片在网络上议论纷纷整体色调比力昏暗应该是一个阴云密布的清晨远远可以看到高高的群山那群山之间是种种白云飘飞、烟雾缭绕啊而群山之中突兀地立著一个庞大的石雕像细看之下竟然是龙首人身，很是诡异！而谁人龙王容貌的庞大雕像下面有一座看上去很是古老的寺庙寺庙下方的高高台阶上有几个僧人正临河面朝江心叩拜那些僧人们在叩拜什么呢？看得出来，河水污浊而湍急、水速也很凶猛紧接著重点来了就在河滩的中心有一块裸露的巨石巨石上面居然趴着一条龙一样的奇特生物！可以看出谁人龙的画面颇有质感画中的那条龙正抬头望向前方整个组图充满诡异和神秘，同时又弥漫着古意平日里在一些影戏中的龙一看就假因为那些龙是满满的塑料感感受跟耍龙的道具也没啥区别了但画中的这条龙却很纷歧样，很接地气更像是一条我们日常生活就能看到的那种恒久生活在水底的生物你看它的身子像不像一条泥鳅或者鲢鱼的样子？皮肤上另有湿润的水，湿漉漉得很真实似乎刚从河里爬出来一样唯有差别的是它的造型很是奇特蜿蜒修长的身子上并没有创说中的鳞片头顶上那（两）只很是奇怪的角也不是规意义上的鹿角最为有趣的是它那瘪长的嘴角上翘更像是生活在长江的中华鲟整个神秘的画面气氛让这个生物很是高峻上不说此外，只说一般长有这样角的生物都是神物啊至少也是灵气很高的工具所以当网友们看到这个图片，每小我私家都感应很是的惊奇这不就是创说中的龙？然后在网络上就议论纷纷，之后就有人出来辟谣原来这些图画只是一个动画大师的作品他的同类作品另有许多，好比这个许多作品都能切合我们公共对神秘生物的想象能做到如此以假乱真的田地确实是个大牛固然今天的用意并不是出来打假的而是要借用这组龙的图片来思考一个更深的问题那就是这个龙我们从未见过那么我们怎么知道，你所看到的龙就是真正的龙？就像图中的谁人神秘生物跟我们印象中的画龙还是有一定差距的但我们为什么一眼就认定那就是传说中的龙呢？也就说，龙之所以为龙它应该具备哪些生物学的基本特征？首先我们认可龙，它（在形态上）具有多样性在差别时期将具有差别的样子其次这种龙的多样性在其背后都有一种作为基本的龙的形态作为支撑提出这种作为龙原型的生物究竟是什么？龙可以长这样，头长跟猪一样这是红山文化中的猪形玉龙龙也可以长这样，一副苗条的身材这是唐朝的龙形象其实龙的形象在历史

上并不是牢固的可是大致有这么一条演化的逻辑时间线在先秦时候，这种龙的样子是怪模怪样什么都有有时候我们也不确定这个龙到底是不是龙就因为它长得像龙，所以我们就把它叫做龙而汉代龙的形象逐渐牢固下来一直到唐代，大要上都是一种走兽的形象有着细长的身子，粗壮的四肢到了宋代以后龙的形象才开始逐渐变为我们熟悉的样子好比这幅著名的五龙图就是很靠近我们现在看到的龙的图形而网上许多人认为龙不存在的一个很大理由就是这种龙形态的多样性，他们认为今天这个龙是这样子，明天龙酿成另外一个样子那么这个龙就是一小我私家差别时期的差别想象而已所以真实的龙基础就不存在不外这个理由实在浅陋一个工具的样子存在变化原来就是很正常的好比人都是由猴子演化而来在数百万年的演化中人的形象也履历了许多变化但不能否认在这些变化背后谁人猴子的存在吧？找到那些变化的龙形象背后指向的谁人神秘生物而非单单停留在昔人的艺术画作中试图从那些面临面与龙接触的事件中归纳出龙的基本生物特性固然我们也要认可昔人在使用龙的观点时有时候比力随意好比在一些史传中会将龙卷风省略成“龙”字有时候也会将龙的功效夸张化和神化好比穿凿进一些呼风唤雨等等的神力但在剔除掉古籍文献中那些显着的错误和夸张部门之后你会发现，龙真正的面目也开始浮现出来了通过那些流传的古老纸本和竹帛我们发现古代住民曾经大量近距离地眼见过真龙唐宋以前，正史中形貌眼见龙的事件都只是寥寥数笔大多只是记叙某处青龙见或者黄龙见之类的话但随著野史条记的增多，以及地方志编撰的兴盛泛起了许多直接形貌龙的外形特征的文字固然这个见龙形貌有许多，一抓一大把这里只挑选一个比力典型的来说这个事件发生在汉章帝建初五年，也就是公元80年有黄龙泛起在流经湖南零陵县的湘江中而且是两大六小，整整八条这一事件被记载在《后汉书. 孝章帝纪》中而其时的著名思想家王充在他的《论衡. 验符篇》中也专门对此事做过详细的先容这个纪录是比力可靠的，因为纪录此事的王充一直都以批判怪力乱神著称，看待事物比力客观根据文献形貌的地理位置现在的零陵市区被一条宽阔的潇水河（潇湘并称）割为两半而离市区约莫6.5里（对应汉代七里）处真有一个临河的峭壁而惊讶的是在陡峭石岩上方居然有一座叫做“回龙塔”的古塔至今仍耸立在那儿当地民间流传这个古塔是为了镇邪去祟之用但究竟镇什么邪去什么祟呢？我们不得而知但从这里

“回龙”的名字来看，想必是跟龙有关岂非这个塔真跟1800年前的龙见事件有关？这些我们已无从证实但至少说明以上纪录的史料是比力真实的因为其纪录的地理位置都是如此地准确我们平时听到人家说见到龙都是潇洒地独来独往，所以往往行踪诡异但这里的龙却是大摇大摆、团体出行这看似很夸张，却更切合生物学理论因为动物要想生存下来就必须要保持一种种群的形式必须有一定的数量和规模这个纪录之所以珍贵是因为它告诉我们至少在一千九百年前这种神秘的唤作龙的生物仍有一定的数量仍可以自行搪塞生息，只是无人去追踪而已依据这个形貌，成年的龙身子比马大除了头上有角外，它的身子还显得特此外长长达十六丈，相当于今天的36.8米这里最吸引人的地方在于眼见者说出了他们其时见龙的直观印象：“状如图中画龙” 那么汉代的画龙是什么样子的呢？可以看出汉代的画龙，蛇的元素已经显着淘汰而更多融进了一些四足走兽的特征很奇特的是，汉代石描画中的龙跟最原始的恐龙很像可以说越发靠近龙真实的原型在马小星一本书《龙：一种未知生物》中它试图从生物科学的角度来探究龙的原型而且搜集了详实证据来论证其看法但他最终得出的结论却是让人有些失望因为他将龙归结为一种两栖类的动物类似于一种巨型蝾螈类的工具有读者还特地根据马小星书中所描绘的龙形象制作出一个还原图，就是这个看上去跟长有独角的娃娃鱼差不多这让我难以接受总以为这种龙缺了什么工具因为不管是在古老石塑画中，还是一些远古陶纹中龙的形象多数是很是刚健有力的很难想象龙会是那种肥胖墩的、像娃娃鱼一样的生物有点大跌眼镜其实，既然马小星已经将龙的源头追溯到2亿年前的古生物，为何只是两栖类而不是进化水平更高的爬虫类？龙的最初原型应该是恐龙时代的一种爬虫类生物那会不会是恐龙时代就存在的鳄鱼呢？现在许多盛行的说法都将龙追溯到古时候的鳄鱼好比说唐宋时期仍存在的体型庞大的马来鳄因为鳄鱼在先民眼中比力凶恶在下雨时会发出牛一般的啼声而许多眼见龙事件中，也都形容听到类似牛的啼声可是鳄鱼的脖子我们都知道，很短很粗与龙有著基础的区别更况且所有发现的鳄鱼的头上都没有角这也基本清除龙的原型是鳄鱼其实龙有角的这个设定也基本上可以清除是两栖类的可能因为现在为止还未发现哪个娃娃鱼头上长角的这里稍微提一下，前几年网上爆出一个短视频内里说在昆仑山的某个溶洞中发现一种小白龙样子就是一只头上长著两个

角的蝾螈状生物其实后面被证实，原视频中基础就没有角那两只角是网友后期加上去的而提到蜿蜒的身子又要有角的，世界上也不是没有好比这种非洲蝰蛇，头顶上就有两只尖尖的小角那龙的原型会不会是类似的一种大型蝰蛇？这种可能性很低，虽然在历代中国传说中龙和蛇的关系简直很暧昧甚至民间常有大蛇在雷雨交加之夜渡劫而化为龙的说法但这种说法很大水平上都是受到后世释教思想的影响将古印度释教中的娜迦形象也就是大眼镜蛇神的传说融进了中国的龙神话中不说此外，就那渡劫二字就是释教用语劫字也是翻译自梵语“kalpa”而中国的龙形象在6000年前甚至8000年前就已经泛起在原始先民的信仰中所以时间上来说中国龙形象的源头应该是一条独立的演化线肯定跟蛇差别更况且龙向来是走兽，也就是需要四肢而大蛇很少看到有四肢的…固然说到爬虫类，大家还会想到蜥蜴究竟蜥蜴跟鳄鱼纷歧样它的脖子类似于马脖子，更切合龙的形状再加上跟蜥蜴相关的故事原来也很神奇好比蜥蜴人之类所以龙会不会就是某种奇特的巨型蜥蜴？这种可能性也基本上可以清除因为很少能看到蜥蜴头上有长角的而且以后展开讲蜥蜴人话题时虎哥会提到龙在蜥蜴人和外星文明的故事里其实饰演著越发特殊的角色，而非蜥蜴自己经由以上排查龙的原型基本上清除了以下几种可能：两栖类生物，爬虫类的鳄鱼、蛇和蜥蜴之类跟马小星差别龙的原型更有可能是一种特定的恐龙提到恐龙，大家可能立马浮现出长颈龙、霸王龙的样子如果将中国的龙和这些庞然大物比起来样子相差得不是一丢丢但如果中国龙是一种比力特殊的恐龙呢？这种恐龙体型修长，有四只而且很重要的是头上有角！其实这样的恐龙并非不存在在1996年的贵州安顺就掘客出一种头上长有双角的恐龙化石其时立马震惊考古界这具出土于关岭化石群的“新中国龙”化石全长约7.6米龙头上泛起对称的一对略带弧度的柱状长角角重新部翘出长约27厘米从这两只角的巨细来看似乎是一条还未完全长大的幼龙这尖尖的角如此对称，造型十分优美有没有感受到一条龙在水中游动的样子？据专家考证这具化石属于距今3亿年前三叠纪的海洋水生爬行动物而颇为巧合的是，这种恐龙虽说生活在海洋却是一种水陆皆可适应的生物这点倒与传说中的中国龙颇有相同之处然而接下来有个很重要的问题那就是这种恐龙一样的庞然大物它们为何能在白垩纪的大灭绝中幸存下来？如果存在的话，它们住在那里呢？我们为什么看不到它
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