作者：渔夫 一、什么是哲学庄子和朋侪惠施出游，站在一座桥上攀谈。庄子看到水里的鲤鱼跳出水面，就说道：鲤鱼悠然自得，这是鱼的快乐啊。惠子说：你又不是鱼，怎么知道鱼是不是真的快乐呢？庄子说：你又不是我，怎么不知道我不知道鱼的快乐呢？这就是“子非鱼，安知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐”的典故。
另有个故事，一名游客问大师，什么是智慧？大师笑而不语，把他带到了一个黑暗的小间。大师说：你先看看外面，能瞥见什么？游客是假思索回覆道：外面晴空万里，山川、树木、河流、衡宇、人物，什么都可以瞥见。大师又让游客进入暗黑小屋，告诉他：屋里放了一只木鱼，你找找在什么地方？游客努力睁大了眼睛，可什么也没瞥见，只好说：大师，屋里什么也没有，你是骗我的吧？大师说：你掌上灯再看看？游客点亮蜡烛，马上屋内充满光线，游客看到木鱼就放在房间的角落里。大师说：你没有看到的，纷歧定不存在。
第一个故事，讲的是对自然万物的研究讨论，第二个故事，讲的是已知、未知、求知，但都能从差别侧面告诉我们：哲学是研究人类认识和事物生长纪律的科学，是一门智慧学，归纳综合地说：哲学就是一种思辨运动和方法论。二、哲学是怎么发生的亚里士多德在《形而上学》中的第一句话是“每一小我私家在天性上都想求知”；另外有一句格言是“哲学起源于闲暇和惊奇”。这两名格言基本回覆了哲学的起源问题。
可以想象，在类人猿时代、旧石器时代、新石器时代，是没有哲学的，起码没有形成理论上的认知和自觉。亚里士多德的解释是：人出于天性的求知，是为知而知，为智慧而求智慧的思辨运动，是最自由的学问，不受任何物资利益和外在的滋扰。最早的哲学起源于“惊奇”，也就是好奇心，直白点就是知其然，还要知其所以然。
此外，从事哲学运动还必须有闲暇时间，一小我私家如果连用饭都成问题，那里另有心思研究哲学？所以，在古希腊时期，哲学也多为贵族的思辨运动。三、哲学有什么用有一位青年来找大哲学家苏格拉底，说：苏格拉底，我想跟你学哲学。苏格拉底问他：你究竟想学到什么呢？你学了执法，可以掌握诉讼的技巧；学了木匠，可以制造家具；学了医学，可以治病救人，那么你学了哲学，未来醒目什么呢？青年无言以对。另有一位哲学家，搭船渡海。
他问船夫，你懂哲学吗？船夫说：不懂。那你至少失去一半的生命；那么你懂数学吗？船夫说：不懂。那么你已经失去了80%的生命。突然，一个巨浪把般打翻了，哲学家和船夫都掉进了海里。
你会游泳吗？船夫问。我不会，哲学家回覆。
那你就推动了百分之百的生命，船夫说。这两个故事，是哲学无用论的代表性例子。那么哲学真的就没有用处吗？谜底固然是否认的。话说从前，孔子东游的时候，遇见两个小孩子在讨论太阳巨细的问题。
第一个小孩子说：我认为太阳早上时候离我们最近，你看它像脸盘一样大，中午时间就只有烧饼那么大了；第二个小孩子不平气，说道：我认为太阳中午时候离我们最近，你看中午时气温就是最高的。两人互不平输，争执不已。就来找孔子评理，孔子说：孩子们，你们自己的看法都有一定的合理性，可是你们是从两个差别角度在评价同一件事情，其实太阳与我们的距离是没有改变的。
这就是大家熟知的“两小儿辨日”典故，只管故事很老，却能生动地告诉我们，哲学无处不在，思辨不处不在。不管你承不认可，想不相信，我们从一出生起，从家庭、学校、社会起，都在有意无意地接触着哲学，运用着哲学。可以讲：世界万物的存在，其实就是“哲学的存在”。
只是，差别的人，能不能从主观自觉上去对哲学举行研究探讨而已。四、内因和外因的辩证关系冬天到了，小僧人冷得瑟瑟发抖，捡回来的柴火也快烧尽了。
他就问老僧人：师傅，天气这么冷，柴火也烧完了，今晚怎么睡呀？老僧人说道：床上不是另有一张棉被吗？小僧人说：我才不要那棉被呢，冷得像铁皮一样。老僧人说：你上床试试吧。
小僧人没有措施，只好上了床，盖上了棉被。过了半响，小僧人说：师傅，被窝里真温暖了呢。老僧人说：那么你说说被窝里是怎么温暖的呀？小僧人说：固然是棉被温暖了我呀。老僧人说：可你上床前棉被明显是冷冰冰的，没有温度呀，怎么能温暖你呢？这个故事，生动告诉了我们：内因是起决议性因素的，外因在条件具备的情况下能够作用于内因。
其实不是棉被温暖了小僧人，而是棉被蕴藏了小僧人的体温。五、关于哲学未来生长的料想古希腊著名哲学家芝诺有名名言：人的知识就好比一个圆圈，圆圈内里是已知的，圆圈外面是未知的。
你知道的越多，圆圈也就越大，同时你未知的也就越多【可联合图形解说】，从而生动展现了有知和无知的关系，一小我私家发现自己的无知恰恰是有知的体现。庄子早就曰过：吾生也有涯，而知也无涯。哲学的生长，也同样履历这样一个历程。当前，哲学看法对自然和宇宙的认识，也还仅仅停留在现在的科学基础上。
特别是随着人类对量子力学研究的不停深入，其数学模型与经典物理学运动方程的预言在性质上是差别的，进而加深了平行宇宙与传统解释的哲学争议，甚至可能颠覆已有的哲学看法。借用一句话：“在科学眼前，一切真理都是短暂的”。
固然，这只是一种可能，也是小我私家不成熟的看法。一切皆流，无物常住，变，才是这个世界的永恒。
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